jueves, 26 de septiembre de 2013

Taller para reflexionar sobre el concepto de cultura

Lee el Siguiente texto y responde a las cuatro preguntas que hay al final


 SI LOS TIBURONES FUERAN HOMBRES

-Silos tiburones fueran hombres pregunto al señor K- la hija pequeña de su patrona-, ¿se portarían mejor con los pececitos?
- Claro que sí –respondió el Señor K- Si los tiburones fueran hombres, harían construir en el mar cajas enormes para los pececitos, con toda clase de alimento en su interior, tanto plantas como medidas animales. Se preocuparían de que las cajas tuvieran siempre agua fresca y adoptarían todo tipo de medidas sanitarias. Si, por ejemplo, un pececito no se les muriera prematuramente a los tiburones.
Para que los pececitos no se pusieran tristes habría, de cuando en cuando, grandes fiestas acuáticas, pues los pececitos alegres tienen mejor sabor que los pececitos tristes. También habría escuelas en el interior de las cajas. En esas escuelas se enseñaría a los pececitos a entrar en los fauces. Estos necesitarían tener nociones de geografía para mejor localizar a los grandes tiburones, que andan por ahí holgazaneando.
Lo principal sería, naturalmente, la formación moral de los pececitos. Se les enseñaría que no hay nada más grande ni más hermoso para un pececito que sacrificarse con alegría; también se les enseñaría a tener fe en los tiburones, y a creerles cuando les dijesen que ellos ya se ocupan por forjarles un hermoso porvenir. Se les daría a entender que ese porvenir que se les auguraba solo estaría asegurado si aprendían a obedecer. Los pececillos deberían guardarse bien de las bajas pasiones, así como de cualquier inclinación materialista, egoísta o marxista. Si algún pececillo mostrase semejantes tendencias, sus compañeros deberían comunicarlo inmediatamente a los tiburones.
Si los tiburones fueran hombre, se harían naturalmente la guerra entre sí para conquistar cajas y pececillos ajenos. Además, cada tiburón obligaría a sus propios pececillos a combatir en esas guerras. Cada tiburón enseñaría a sus pececillos que entre ellos y los pececillos de otros  tiburones existe una enorme diferencia. Si bien todos lo pececillos son mudos, proclamarían, lo cierto es que callan en idiomas muy distintos y por eso jamás logran entenderse. A cada pececillo que matase en una guerra a un par de pececillos enemigos,  de esos que callan  en otro idioma, se le concedería una medalla de varec y se le otorgaría además el título de héroe.
Si los tiburones fueran hombres, tendrían también su arte. Habría hermosos cuadros en los que se representarían los dietes de los tiburones en colores maravillosos, y sus fauces como puros jardines de recreo en los que da gusto retozar.
Los teatros del fondo del mar mostrarían a heroicos pececillos entrando entusiasmados en las  fauces de los tiburones, y la música sería tan bella que a sus sones, arrullados por los pensamientos más deliciosos, como en un sueño, los pececillos se precipitarían en tropel, precedidos por la banda, dentro de esas fauces.
Habría así mismo una religión, si los tiburones fueran hombres. Esa religión enseñaría que la verdadera vida comienza para los pececillos en el estómago de los tiburones. Además, si los tiburones fueran hombre, los pececillos dejarían de ser todos iguales como los son ahora. Algunos ocuparían ciertos cargos, lo que los colocaría por encima de los demás. A aquellos pececillos  que fueran un poco más grandes se les permitiría incluso tragarse a los más pequeños. Los tiburones verían esa práctica con agrado, pues les proporcionaría mayores bocados. Los pececillos más gordos, que serían los que ocupasen ciertos puestos, se encargarían de mantener el orden entre los demás pececillos, y se harían maestros oficiales, ingenieros especializados en la construcción de cajas, etc. En una palabra: habría por fin en el mar una cultura, si los tiburones fueran hombres.

Preguntas
1.      Según el texto “Si los tiburones fueran hombres” La palabra cultura se podría definir como
A.      aquello que rige la moral de un grupo de individuos.
B.      aquello que diferencia una persona de otra.
C.      aquello que constituye la identidad un colectivo de personas.
D.     aquello que construye la personalidad de una persona

2.      Teniendo en cuenta todas las consecuencias de que los tiburones sean hombre y sabiendo que una de las conclusiones a las que llega es que “si los tiburones fueran hombres… habría por fin en el mar una cultura. ¿Cuál crees que es la mejor definición de cultura según el texto y por qué?

3.      ¿Qué aspectos de la cultura humana mencionados en el texto te parecen inadecuados y cuáles sí y por qué?

4.      La expresión: “habría por fin en el mar una cultura, si los tiburones fueran hombres.” Hace referencia a que
A.      en el futuro habrá una cultura en el mar
B.      todos los animales deberían tener alma humana
C.      la cultura es algo propio de los tiburones inteligentes
D.     los hombre son los únicos seres vivos que generan cultura

lunes, 29 de julio de 2013

Taller sobre mitología griega

Asignatura: Filosofía
Preguntas para repasar estructura y temática del examen del tercer periodo de filosofía. (el vocabulario que encuentres desconocido es necesario buscarlo en el diccionario para posteriormente socializarlo con el docente en el aula de clase)

Lee detenidamente el siguiente texto y responde las preguntas 1-2-3 Y 4
Durante toda la historia los seres humanos se han maravillado del esplendor de la naturaleza, en su afán por descubrir lo que esa naturaleza tiene por enseñar o mostrar, el ser humano ha recurrido a diversas explicaciones: estas pueden ser de una índole mítica o de orden racional. En ambos casos se requiere de un análisis de los hechos o fenómenos de dicha naturaleza.

1. Abordar el misterio de la naturaleza no es posible desde:
A. una índole mítica
B.  un orden lógico
C. una índole irracional
D. una índole racional

2. Del texto anterior se puede inferir que
A. el mito es la primera explicación cosmológica
B. la explicación cosmológica sólo es válida desde un orden racional
C. que la pregunta por el universo sólo puede ser abordada desde un orden lógico
D. el mito explica el cosmos de manera descontextualizada

3. La intención de los relatos míticos es
A. ridiculizar el pensamiento racional
B. explicar los fenómenos naturales
C. diferenciar un relato fantástico de uno racional
D. mostrar la importancia del pensamiento racional

4. Durante la historia de la humanidad el hombre se ha maravillado con:
A. el esplendor  de la naturaleza
B. el afán por descubrir la naturaleza
C. la estricta relación entre el hombre y la naturaleza
D. descubrir la naturaleza y el origen del hombre

Lee detenidamente el siguiente texto y responde las preguntas 5 y 6
La tradición Olímpica: fue la más ampliamente aceptada. Se trata de una religión politeísta de dioses con forma humana, que tenían poderes especiales y se distinguían de los hombres por ser inmortales. Textos representativos de esta tradición son los poemas épicos de carácter narrativo, La Ilíada y la Odisea, originados en una larga tradición oral y más tarde puesto por escrito por Homero.

5. Al hablar de una religión politeísta nos referimos a
A. una religión con un solo Dios
B. una religión con varios dioses
C. una religión con dioses en forma de animal
D. una religión con hombres inmortales
6. Los dioses con forma humana se distinguían de los hombres por
A.  el infinito amor con la humanidad
B.  ser inmortales
C. ser infinitos y absolutos
D. el poder que ejercían sobre los humanos

La Ilíada y la Odisea contienen historias sobre el pasado de los griegos, descripciones de su vida y de sus relaciones con los dioses. Pero, sobre todo, proponen modelos de conducta moral: fueron durante mucho tiempo utilizados para educar a los jóvenes, una de las preocupaciones centrales de los griegos.

7. Según el texto anterior una de las preocupaciones centrales de los griegos era
A. los poderes especiales que tenían los dioses
B. sus relaciones con los dioses
C. la educación con los adultos
D. la educación de los jóvenes
8.  Una de las grandes propuestas educativas de los griegos era:
A.   los modelos de conducta humana
B.   la tradición oral
C.   la tradición escrita
D.   la tradición oral y escrita

El mito es un fenómeno cultural complejo que puede ser encarado desde varios puntos de vista. En general, es una narración que describe y retrata en lenguaje simbólico el origen de los elementos y supuestos básicos de una cultura.
9. Por eso los mitos forman:
A. Un cuento que no es verdadero para todos.
B. Un sistema de creencias de una comunidad.        
C .Un relato de los no dioses.     
E.  Parte de un simple relato.

10. Se puede entender el concepto de cosmogonía  desde dos perspectivas, como un relato mítico relativo a los orígenes del mundo y como una teoría científica que trata del origen y la evolución del universo .Esta le proporcionaba al  hombre una visión integradora del mundo, al facilitarle el tránsito de la extrañeza a la comprensión de lo natural, pues en estos relatos míticos, los dioses suelen representar las fuerzas elementales de la naturaleza, al menos, aquellas más fácilmente identificables, y de la relación de las cuales derivan la multitud de fenómenos naturales que condicionan nuestras vidas. Según el texto, se puede decir que los mitos le proporcionan al hombre antiguo

A. Seguridad de los partícipes en la creencia colectiva
B. La elaboración de los signos de identidad  poco necesarios para la vida en comunidad
C. Una visión integradora del mundo, al facilitar el tránsito de la extrañeza a la comprensión
D. La posibilidad de creer en los dioses más benévolos que existieron desde la antigüedad hasta hoy

Lee el siguiente texto y responde las preguntas 11, 12 y 13.

Los filósofos griegos de los siglos VI y VII a.C. son los pioneros de la física. Estos predecesores de Sócrates se admiran del mundo, de la naturaleza. En cierto modo serían también los precursores de la química porque empiezan a preguntarse de que están hechas las cosas, cuáles son sus componentes; pero, en realidad, son ante todo filósofos, pues piensan que tiene que haber un principio, una sustancia primordial que se halla en el fondo de todos los seres materiales y que se conserva a pesar  de todos los cambios  o movimientos.
11. En la visión sobre el cosmos, los griegos buscaban:
A.  Una solución a sus problemas económicos
B.  Hacerse famosos por sus pensamientos filosóficos
C. un principio, una sustancia primordial que se halla en el fondo de todos los seres materiales
D. Encontrar la causa de los terremotos y tsunamis

12. Podemos decir que los presocráticos son los precursores de la química porque:
A.  Hacían experimentos en laboratorios
B.  Estudiaron química
C. Se preguntaron por el principio o elemento por el cual están hechas las   cosas
D. Se dieron cuenta que todo lo que cambia es perfecto y deja de ser  para  llegar a   ser.

13. Los filósofos de los siglos VI y VII a.C. evidentemente tienen grandes     
Conocimientos del mundo, de la naturaleza pero ante todo son:
A.  Filósofos
B.  Químicos
C. Físicos

D.   Biólogos

lunes, 6 de mayo de 2013

Taller de recuperación primer periodo 2013

Abrir el siguiente video - o seguir el link indicado al final- sobre "Pensamiento crítico" y realizar un resumen donde se identifiquen las ideas principales que presenta el video. Presentar el resumen en una hoja marcada y entregarla al profesor de filosofía.